Sedekah Bumi : Wujud Rasa Syukur Marang Gusti

Dening : Nabila Ayu W


Sedekah Bumi iku salah siji tradisi budaya Jawa sing isih dilakoni nganti saiki, utamane ning daerah pedesaan. Tradisi iki minangka wujud rasa syukur masyarakat marang Gusti Allah amarga wis diparingi berkah, rezeki, lan hasil tani saka bumi. Sedekah Bumi ora ateges bumi disedekahi, nanging minangka simbol rasa matur nuwun lan penghormatan marang alam lan Sang Pencipta. Warga percaya yen hubungan sing apik karo alam bakal nggawa rejeki, keselamatan, lan kelangsungan urip sing luwih becik. 

Sedekah Bumi dianakake sawise panen. Acara-acara sing umum dilakoni antarane yaiku
• Doa bebarengan sing dipimpin tokoh agama utawa sesepuh desa
• Pagelaran seni tradisional, kayata wayang kulit, reog, jaranan, utawa campursari
• Kirab gunungan, yaiku arak-arakan hasil bumi kaya pari, jagung, sayur, lan woh-wohan sing disusun kaya gunung, banjur dibagekake marang warga
• Kenduri utawa mangan bareng-bareng minangka lambang rasa guyub lan gotong royong 

Sedekah bumi punika salah satunggal wujud pangajab supaya bumi tansah subur makmur, masyarakat sehat lan rukun, lan bangsa tansah diparingi kamulyan. Mula, minangka generasi enom, kita kedah njaga lan nerusake tradhisi luhur iki, supaya ora ilang kauripan budaya Jawa.


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Wayang Wong : Gabungan antara Tari, Drama, lan Musik

Gambar
Ditulis déning: Nailah Aieola Nabihah | 25 | XI-1 Wayang wong kuwi salah siji jinis wayang tradisional saka Indonesia sing asalé saka tanah Jawa, utamané Jawa Tengah. Bentené karo wayang liya sing nganggo boneka saka kulit utawa kayu, wayang wong ditampilaké déning klompok penari sing nganggo riasan lan kostum khusus, diiringi musik tradisional Jawa kaya gamelan. Para penari mau nampilaké crita-crita Ramayana lan Mahabharata sing kebak piwulang moral. Wayang Wong : Gabungan antara Tari, Drama, lan Musik (Sumber foto : RRI.co.id )
Baca selengkapnya

mitoni

Gambar
 Mitoni: Warisan Budaya Pitung Wulan ing Adat Jawa Dening : Chaela Fitri A. | 08 | Xi.1 Mitoni utawi pitung wulan minangka salah sawijining tradhisi ing budaya Jawa, kang lumaku nalika kandhutan wis ngancik yuswa pitung wulan. Tembung mitoni asalé saka tembung pitu, kang tegesé pitu (tujuh) , nuduhaké yuswa kandhutan nalika jabang bayi wiwit katon pratandha gesang sing luwih cetha. Tujuan utama saka tradhisi mitoni yaiku nyuwun pangayoman marang Gusti Kang Maha Kuwasa supados ibu lan jabang bayi tansah pinaringan kaslametan lan kelancaran nganti wekdal nglairaké. Salajengipun, mitoni ugi minangka momen kang nggayutaké sedaya kulawarga kanggo nglantaraké donga bebrayan kang becik tumrap bayi kang bakal miyos. Rangkaian Acara Mitoni: 1. Siraman Prosesi siraman dilakokaké kanthi nyiramaké banyu setaman (banyu campuran kembang melati, mawar, kenanga, lsp.) kaping pitu. Siraman nggambaraké pangresikan jasmani lan rohani. 2. Gantos Busana Pitu Ibu kang mbobot dipun-gantos busanané nganti...
Baca selengkapnya

sintren

Gambar
                SINTREN                                  dening: Tsaqifa Firya Autsaq Kata "sintrèn" berasal dari dua suku kata dalam bahasa Jawa, yaitu "si" ungkapan panggilan yang berarti dia, dan “tren” berasal dari kata tri atau putri. Jadi, sintren memiliki arti si putri, yang dalam konteks tarian merujuk pada si penari. Selain itu, nama "sintren" juga diambil dari kata "sindir" dan "tetarèn", yang berarti menyindir suatu pihak melalui tari-tarian. SEJARAH Kesenian Sintren berasal dari kisah Sulandono sebagai putra Ki Bahurekso Bupati Kendal yang pertama, hasil perkawinannya dengan Dewi Rantamsari yang dijuluki Dewi Lanjar. Raden Sulandono memadu kasih dengan Sulasih seorang putri dari Desa Kalisalak, namun hubungan asmara tersebut tidak mendapat restu dari Ki Bahurekso, akhirnya R. Sulandono pergi bertapa dan Sulasih memilih menjadi penari. Perte...
Baca selengkapnya