Midodaren

Tradisi Midodaren: Warisan Adat Jawa Kang Isih Lestari

Dening : Fara Ayu Ramadhani  11/XI-1




Bangsa Jawa misuwur karo kabudayane sing sugih makna lan sarat filosofi. Saka kabudayan kasebut, ana sawijining tradisi adat kang diarani midodaren. Upacara iki biasane dianakaké sadurunge acara panggih manten, lan nduweni makna spiritual kanggo calon penganten putri. Midodaren ora mung wujud adat, nanging uga minangka ekspresi rasa tresna lan pangayoman saka wong tuwa marang anak wadone


Midodaren asalé saka tembung “widodari” utawa bidadari. Wewadahané yaiku nglambangaké manawa calon penganten putri kudu dirawat lan disiapaké kanthi lahir batin kaya bidadari sadurunge mlebu urip bebrayan. Tradisi iki biasane dianakaké bengi sadurunge mantu, ing omah calon penganten putri.


Ana sawetara runtutan acara ing midodaren, kayata:

  1. Sesuci utawa adus siraman calon penganten putri nganggo banyu kembang, minangka pralambang penyucian jiwa lan raga.
  2. Rerasan kulawarga kang isiné wejangan saka wong tuwa marang anaké, supaya bisa dadi garwa kang becik lan sabar.
  3. Tirakat lan donga bebarengan, kanthi harapan acara mantu bisa lumaku lancar lan omah tangga calon penganten bisa ayem tentrem.


Midodaren uga minangka wektu kanggo kulawarga ngajab tulung pangayoman marang leluhur lan Gusti Kang Murbeng Dumadi.


Tradisi midodaren minangka salah siji warisan budaya Jawa kang ngemu nilai luhur. Sanajan jaman wis maju, tradisi iki isih asring dianakaké, utamane dening masyarakat kang ngajeni budaya leluhur. Mula, perlu kita rawat lan lestarèkaké, supaya anak putu bisa tetep weruh lan ngajèni ajining kabudayané dhewe.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Wayang Wong : Gabungan antara Tari, Drama, lan Musik

Gambar
Ditulis déning: Nailah Aieola Nabihah | 25 | XI-1 Wayang wong kuwi salah siji jinis wayang tradisional saka Indonesia sing asalé saka tanah Jawa, utamané Jawa Tengah. Bentené karo wayang liya sing nganggo boneka saka kulit utawa kayu, wayang wong ditampilaké déning klompok penari sing nganggo riasan lan kostum khusus, diiringi musik tradisional Jawa kaya gamelan. Para penari mau nampilaké crita-crita Ramayana lan Mahabharata sing kebak piwulang moral. Wayang Wong : Gabungan antara Tari, Drama, lan Musik (Sumber foto : RRI.co.id )
Baca selengkapnya

mitoni

Gambar
 Mitoni: Warisan Budaya Pitung Wulan ing Adat Jawa Dening : Chaela Fitri A. | 08 | Xi.1 Mitoni utawi pitung wulan minangka salah sawijining tradhisi ing budaya Jawa, kang lumaku nalika kandhutan wis ngancik yuswa pitung wulan. Tembung mitoni asalé saka tembung pitu, kang tegesé pitu (tujuh) , nuduhaké yuswa kandhutan nalika jabang bayi wiwit katon pratandha gesang sing luwih cetha. Tujuan utama saka tradhisi mitoni yaiku nyuwun pangayoman marang Gusti Kang Maha Kuwasa supados ibu lan jabang bayi tansah pinaringan kaslametan lan kelancaran nganti wekdal nglairaké. Salajengipun, mitoni ugi minangka momen kang nggayutaké sedaya kulawarga kanggo nglantaraké donga bebrayan kang becik tumrap bayi kang bakal miyos. Rangkaian Acara Mitoni: 1. Siraman Prosesi siraman dilakokaké kanthi nyiramaké banyu setaman (banyu campuran kembang melati, mawar, kenanga, lsp.) kaping pitu. Siraman nggambaraké pangresikan jasmani lan rohani. 2. Gantos Busana Pitu Ibu kang mbobot dipun-gantos busanané nganti...
Baca selengkapnya

sintren

Gambar
                SINTREN                                  dening: Tsaqifa Firya Autsaq Kata "sintrèn" berasal dari dua suku kata dalam bahasa Jawa, yaitu "si" ungkapan panggilan yang berarti dia, dan “tren” berasal dari kata tri atau putri. Jadi, sintren memiliki arti si putri, yang dalam konteks tarian merujuk pada si penari. Selain itu, nama "sintren" juga diambil dari kata "sindir" dan "tetarèn", yang berarti menyindir suatu pihak melalui tari-tarian. SEJARAH Kesenian Sintren berasal dari kisah Sulandono sebagai putra Ki Bahurekso Bupati Kendal yang pertama, hasil perkawinannya dengan Dewi Rantamsari yang dijuluki Dewi Lanjar. Raden Sulandono memadu kasih dengan Sulasih seorang putri dari Desa Kalisalak, namun hubungan asmara tersebut tidak mendapat restu dari Ki Bahurekso, akhirnya R. Sulandono pergi bertapa dan Sulasih memilih menjadi penari. Perte...
Baca selengkapnya